“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的这首《元日》描写了新年热闹欢乐，万象更新的景象。其中尾联的“桃”指的是桃符，是一块上有神荼、郁垒名字或画像的桃木板，相当于门神像，门神后来也成为了木版年画的主要内容之一。

年画过往

木版年画中门神的雏形出现于汉代，距今已有千余年历史。宋朝时期，由于雕版印刷技术成熟，年画可以量产，加上市民文化的兴起，木版年画迎来了蓬勃发展。明清时期，年画达到兴盛，年画已经成为民间喜闻乐见的艺术形式，张贴年画是年节的标志性习俗。

百科全书

木版年画的题材除了春节时常见的祈福纳祥类，还包括历史故事类、世俗生活类、风景名胜类、仕女娃娃类、花鸟虫鱼类等等。其艺术风格也是多种多样，有些具有浓厚的乡土气息，体现生产生活细节，有些则深度结合中国画创作技巧，突出意境，水乡风韵十足，还有些人物故事主题的年画，人物造型生动活泼，将情节灵活表现，也起到了一定程度的传播文化的作用。

精工细作

木版年画内容与风格的多样性是依托于其精细复杂的制作工艺上的。制作木版年画主要分为四个步骤：画稿、印版、刻版、印制。画稿包括定题材、内容、构图、打底稿、描画几个步骤；印版则是将墨线稿扣到版上，木材选取木质细腻纤维较短的梨花木，打好直线，定好位置；刻版是最关键的环节，雕刻工具有刻刀、净缝刀、文章锉、巩锉、刮刀、铲刀、敲锤等二十余件，刻线条、刮平、挖空、钻眼，追求匀称流畅，变化和美感，线条细而不断，只有雕刻功夫扎实才能做到；印制则包括上色和印画两个步骤，套色的顺序通常是由浅至深，调好色，夹好熟宣，便可以印制了。整个过程需要一个月以上，期间每一个环节的细微变化都可能影响最终效果，所以不到掀起年画的那一刻，是永远无法确定年画的样子的。

薪传新变

今天人们并不常在大门上看到木版年画的身影，更多的是在展览馆、家居用品商店、手工体验馆看到它们。这说明年画对于今天的人们来说已经不是一种年节必需品，而它应用领域的改变也是木版年画手艺人在面对时代变革时所作出的调整。2018年邓禄普推出了“130年停不下来的工艺×手艺路”活动，意图弘扬传统手工艺，木版年画也加入其中，与邓禄普合作推出了一个祝福出入平安的年画作品。这种合作本身对双方来说都是一次创新，手工艺与工艺在谋求发展的道路上，彼此融合，协同前进，以突破来应对环境的改变，才是顺应时代的做法。

传统不仅需要继承，接下来还要发扬，发扬则需要不断融入新的创造，创新才是向前的推动力。传袭经典，新创精华，如此才是长久之道。