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翰墨清芬结扇缘 万溪堂主扇艺暨书画小品微展
发表日期:2020-11-05 11:56| 来源 :艺美

  翰墨清芬结扇缘 万溪堂主扇艺暨书画小品微展

  展览时间:2020年11月05日-11月30日

  策展人:张永惺

  展厅运营人:JUMY 筑美

  支持单位:度•建筑与艺术 京东方 深圳市建筑装饰(集团)北京分公司 ODEVINE 睿桥音乐

  支持媒体:艺美视界网、雅昌艺术网、搜狐新闻、今日头条、中国美术家网、中国书画家网、腾讯视频、网易新闻、中国艺术资讯网、中华时讯网、中艺书画网、优酷视频、爱奇艺视频等

  展览地址:筑美空间 Jumy Gallery -798 艺术中心中一街 D03-7

  翰墨清芬结扇缘

  微展寄语

  在艺术发展历史上,大概中国的书画家是最注重传统的。以古为师,以自然为师,明心见性,成一家之言,是为范式。

  范式的形成,如凤凰涅槃,浴火重生。重生的过程,注定是痛苦的。但达观的人,看得见快乐,作品也会让人心生喜悦。艺术的本质,是劝人向善的。把悲伤揭开来,让别人看,制造悲剧的效果,不是中国书画艺术的传统。 万溪堂主王辉先生,即是这样一位艺术苦旅中快乐的歌者。翰墨清芬,应善缘如释。得遇方家,成君子之美。

  —— 筑美空间 | JUMY Gallery

  王辉,号万溪堂主, 自幼习画。九岁始临《芥子园》 ,十二岁从师黄健生先生学习工笔花鸟,二十岁从师陈志良先生始习山水画。95年就读于北京教育学院,从师金煜、薛夫彬先生学习书法。自99年至今多次参加各类书画展及笔会活动。2003年于朝阳文化馆举办首次个人画展,中央电视台公共频道予以专题报导。2004年从师国家画院创作中心刘牧先生学画。作品|题材广泛,山水画表现祖国名山大川为主,在重写生,重传统的基础上逐渐形成融书入画的品质追求。花鸟画作品以没骨法最为多见,人物、动物等其他科目也常有涉猎。近年来,痴于扇艺,亦稍有心得,各类形式的扇面创作皆有所尝试。

  金秋,院儿里的石榴又结果儿了。虽不及往年的硕果累累,然而依然灿烂。撷取一枝画下来,又看到他那咧嘴、大肚儿的样子,忽然就想到了那句“大肚能容,开口可笑"。于是想到"大肚能容,容天下难容之事”怕不是这副联儿的本意。应当是"大肚能容,容天下能容之事"才好。容则容些好的。不能容的,何必要容。再配上这如榴子般红艳的湘妃竹扇,不知是否能达到相得益彰的效果。

  大凡沿袭传统之画者,多以“古雅“自许。岂不知古雅之外,亦有"古艳“之说。亦古亦艳,岂不美哉!。予虽力有未逮,亦可心向往之。扇骨中的点点碎红本不如何惊艳,与这古艳的玲珑之石相互映衬,可有别具一格?

  "峭石立四壁,寒泉飞雨龙”,是赵孟頫《天冠山诗》中的一篇。这里面亦山亦水,亦夏亦秋。不由让人想到:仁者乐山,智者乐水。再配以湘妃竹扇上点点的红晕,不知是否能让人置身于那满山的黄栌红叶。

  "极目瞰江流,临风揽夏秋。云帆连水际,晚照亦悠悠"。大千居士的青绿山水,一直为我所爱。作此图,再配上这样两句诗。算是作为学习他人的一个记录吧。而这扇骨上面满布的红花,可有层林尽染之叹。

  松间高士,观心证道。这种题材是中国文人画中最为常见的。追求的就是那念虑澄澈,从容与冲夷。这应该既是中国文人的一种精神追求,也是生活品质的追求。此幅扇骨色泽沉稳,花型满而不乱,错落有致。可谓正合此种追求之境

 

  古人所画花卉,无非勾填、没骨之法。后之今人多有变革。此中大千居士,更是融会贯通,别具风貌。其所画牡丹芍药皆清雅脱俗,顾盼多姿,予甚喜之。因作此图,聊为记录。并于扇背面录徐青藤牡丹题画诗句,以为映衬。

  "松下围棋,松子每随棋子落“。不由让人想那空山幽谷,仙人对弈。更会有感于陶弘景那句"山中何所有,岭上多白云“。求仙之道,自古有之。成不成仙,其实并不重要。而追求那种仙的境界,才是人们的精神必须。

  此幅扇骨,晕纹清晰多变,圆润雅致,如真似幻。仿若在诠释那句“一切有为法。如露亦如电,如梦幻泡影。应作如是观“。禅也?道也?

  画多容易少时难,写照传神仔细观。惨淡经营频费力,象形赋彩体须完"。中国画中的题画诗,多有对画论之阐述者。其实就是表达自己对画的认识。此幅凑成这样几句,也是表达这个意思。而扇骨当中的晕文如点点浮萍,如藻荇参差,好像也是在帮助自己,理清这些认识。

  中国画的传统题材当中,有一种叫做八破图的形式,甚是有趣。画些破眼镜儿、破扇子、破书本儿,而这些破破烂烂的东西放在一起却是在说“不破不立“。从而化成了预祝吉祥之意。此幅扇骨,底色老成,晕文古雅。因此选择了把敦煌壁画当中的九色鹿一节,做成了八破图的样式。其实也是想让自己由此引出更多的思考。

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