文／漫生活

当代社会，艺术家的角色不仅仅是创造美感，艺术家还承担着启发和引领社会的重要责任。作为“中国好色彩代表”艺术家晨晓便是这一理念的实践者，他不仅通过个人艺术成就传播美与能量，更通过公共艺术项目，广泛地履行着作为艺术家的社会责任。

晨晓作为一位公共艺术家，他的作品已经深入了中国多个城市的公共空间。其中最具代表性的作品之一是为杭州凤起路地铁站创作的《一池荷叶》。这件作品不仅改变了地铁站的文化氛围，还被誉为“中国最美的地铁站壁画”，其公共影响力远超于艺术层面，更在城市环境中留下了深刻的文化印记。

《一池荷叶》 混合材料装置艺术 16米x3米

他的其他大型公共艺术作品同样备受赞誉。例如，杭州图书馆的《西湖风景》、黄龙饭店大厅的《一池荷叶》以及杭州大剧院的《新音乐之声》等作品，都成为了这些公共场所的文化地标，提升了市民的生活质量和精神体验。此外，晨晓还被选为杭州亚运会特邀艺术家，为亚运会创作了《新富春山居图》系列标志性作品，这无疑彰显了他在公共艺术领域的非凡贡献。

这些作品不仅仅是视觉上的震撼，更包含了晨晓对于社会责任的深刻理解。每一件作品的背后，都凝聚着他对环境、文化以及公众的关怀。他的作品表现出广泛的包容性和对生命的深切热爱，同时也传递出一种蓬勃的能量与活力。这种艺术表达不仅在形式上打动人心，也在精神层面与观众产生共鸣，展现了晨晓对社会责任的深刻理解。

作为艺术家与社会的联系从来不是孤立的。社会生活是艺术创作的重要来源，它为艺术家提供了丰富的灵感和素材。而艺术家作为社会的一员，同样肩负着社会责任。晨晓深知这一点，并在自己的艺术实践中不断体现这一责任感。他在中国各个城市举办的画展和跨界艺术活动，倡导“快乐生活美学”，正是基于对现代社会审美需求的敏锐洞察。

现代社会，随着物质生活水平的提高，人们对精神和审美的需求也在不断增长。晨晓的“快乐生活美学”应运而生，回应了当代社会对美好生活的渴望。他的作品与活动引导公众追求更积极、健康的生活方式，帮助人们从日常的压力、焦虑和竞争中解脱出来，寻找到精神的慰藉和美的享受。这种倡导不仅是一种艺术理念的传播，更是艺术家履行社会责任的重要体现。

晨晓的艺术实践不仅仅是在创造视觉美感，更是引领社会审美潮流的行动。他通过公共艺术作品和活动，不断推动“审美生活化”和“生活审美化”快乐生活美学这一理念。他的作品为公众提供了一种正能量的体验，帮助他们在忙碌的生活中找到宁静与美好。这种艺术与社会需求的完美结合，展示了晨晓作为艺术家的深刻责任感。

艺术家的责任不仅仅是创作美丽的作品，更重要的是通过艺术启发和引领社会大众。晨晓一直坚信，艺术家的使命是带领人们追寻真爱与美好，激发人们对生活的积极态度。他的作品在启发观众思考生活本质的同时，也传递出一种对于世界的积极态度。

艺术通过情感的表达，可以触及观众内心深处的共鸣，激发出他们对生活的深层思考。晨晓的作品充满着这种情感的力量，他的色彩与构图不仅展示了视觉上的美感，更将一种积极向上的精神传递给了观众。通过这种艺术的交流，晨晓不仅在个人层面上实现了创作的价值，更在社会层面上履行了他作为艺术家的责任。

别林斯基曾说过：“社会已经不愿意把艺术家看作一个娱人的角色，而是希望他们成为精神和理想生活的代言人。”作为“中国好色彩代表”晨晓的艺术实践正是这种精神的体现。他不仅通过艺术作品表达了自己对生活的理解和感悟，更通过作品传递出一种积极的社会能量，启发观众在纷繁复杂的世界中寻找内心的宁静与幸福。

晨晓的公共艺术作品不仅美化了城市环境，更在推动社会的文化建设和美育方面发挥了重要作用。在当代城市化的进程中，公共艺术成为了城市文化的重要组成部分，它不仅代表着城市的思想高度，还在塑造城市精神和提升市民素质方面发挥着重要作用。

晨晓的作品如《一池荷叶》《新富春山居图》《新音乐之声》等作品不仅仅是一件艺术品，它通过视觉与情感的结合，为公众提供了精神上的抚慰和启迪。这种艺术的作用超越了简单的装饰功能，更成为了一种社会责任的体现。作为公共空间的一部分，晨晓的作品为城市注入了文化的深度与广度，同时也为公众提供了美育的机会，帮助他们在艺术的熏陶中提升审美素养和人文情怀。

晨晓的作品展示了他对中华文化美育精神的传承与发扬。孔子曾言“尽善尽美”，亚里士多德提出“净化论”，席勒强调“美育”思想，这些古老的智慧在晨晓的作品中得到了新的诠释。他通过现代艺术的形式，将这些传统思想融入到公共艺术中，为社会提供了美育的场域和途径。

晨晓的艺术实践不仅局限于国内，他的视野早已在国际舞台呈现出来了。在他26年的海外生活中，游历了世界各地，吸收了西方和世界各地的艺术精髓，并将这些精神“杂粮”融入到自己的艺术创作中。将中国的文化传统与世界的多元文化相结合，创造出了一种独特地讲好中国故事艺术表达方式如他在国外生活和学习时创作的大地艺术《56个龙图腾》新西兰、波普艺术《生抽王》奥克兰，这些都是他经典的公共艺术作品。

《56个龙图腾》 大地艺术

正如他所言：“当年我带着中国思想词典闯世界，今天我带着世界思想词典回中国。”晨晓的艺术不仅仅是个人的表达，更是一种跨文化的对话。他通过这种对话，展现了艺术家的社会责任和文化自信，这不仅要为本土文化做出贡献，还要在全球化的语境中推动中华文化的交流与融合。

晨晓回到祖国后，积极倡导“快乐生活美学”，并在多个公共艺术项目中践行这一理念。他认为：作为艺术家必须有社会责任感，艺术必须为公众服务，以提升社会的文化氛围与精神面貌。

艺术家不仅是美的创造者，也是社会道德的引领者。通过艺术，艺术家可以传递社会价值观，塑造公众的道德标准。晨晓的作品通过色彩与形式的融合，展现了对生活的积极态度和对世界的关怀。他的艺术不仅在视觉上引人入胜，更在精神上引导观众追求真善美。

康德在他的《实践理性批判》中写道：“有两种东西，我对它愈是深入思考，它在我心底的敬畏就愈是神奇强烈，那就是我头上的灿烂星空和心中的道德规范。”对于艺术家而言，艺术创作正是他们心中的“灿烂星空”，而他们的社会责任感和道德规范则是支撑他们创作的内在动力。

作为“中国好色彩代表”艺术家晨晓其作品不仅展示了他对美的追求，更体现了他对社会道德的责任感。作为一位艺术家，他深知自己的作品不仅要让人感到美，更要启发观众对生活的深层次思考。这种艺术与道德的结合，正是晨晓履行艺术家社会责任的重要体现，他的作品不仅是美的表达，不断推动社会的审美教育与文化发展，更是对社会的关怀与责任体现。

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晨晓

中国好色彩代表

旅居新西兰26年后回归祖国，在北京中国美术馆、中国国家博物馆、北京今日美术馆举办个人画展，新西兰总理约翰·基专程出席了画展开幕式。

作为国家A类人才引进唯一华裔艺术家，以他命名的“晨晓艺术与设计学院”坐落在其家乡：浙江农林大学暨阳学院，

代表作品《一池荷叶》壁画，安装在杭州凤起路地铁站，被誉为中国最美的地铁站壁画。

2022年应杭州亚运会组委会邀请，为杭州奥体中心绘制《新富春山居图》等系列表达形式的作品。