生平简介：
1924年陈泽镛出生于四川省温江县的一个书香世家，祖上在咸丰年间官至从二品翰林。其祖陈宗典在乾隆年间创建被誉为“川西第一祠”的陈家桅杆。后在同治三年扩建，陈家大院是集一座集住宅、宗祠、园林于一体的综合性庭院式建筑群，门前竖立双斗桅杆，故陈家祖宅也俗称为--陈家桅杆。
其父是当地著名乡绅，乐善好施，经常在县周边施粥于穷苦百姓，广结善缘。因性格豪迈又有学识，故结识很多文人墨客。陈泽镛幼时家中常高朋满座，而他恰好在所有孩子中是最为聪颖，所以宾客们都争相对其指导，各显神通。上至诗词歌赋、谈书论画，下至吹拉弹唱、提笼逗鸟。所有客人都喜欢这个聪明有灵性的孩子。因此父母在更加偏爱的同时也更加严苛的对其进行培养。不管跟随宾客们学习多少技能，父母还是希望他能多读书，虽说当时时局已无法再考取功名，但是家族一直秉承的教育理念还是“万般皆下品惟有读书高”。
陈泽镛五岁便被父母送入家族的宗祠上私塾，读古诗文，习书画。每日清晨临习大字帖，夜晚临习小字帖，每日四百字从不间断。私塾八年，临遍历代名帖名画，学遍历代名诗古文。正是父母严苛的教育和其本身的好学，为其往后的艺术之路打下了坚实基础。年少时期陈泽镛没有辜负父母的期望，私塾结业后以优异的成绩进入成都当地著名的树德中学，1943年大公报曾公开发文称赞“树德中学为中国办的最好的六所私立中学”之一，当时就有了“北有南开，西有树德”的美称。
1945年陈泽镛树德毕业后考入四川省立学院（西南大学前身）。学院的师资力量非常深厚，很多老师都颇负盛名，如著名的国学大师钟稚琚，著名考古学家、书法家、被称为“古文字研究百科全书”的商承祚大师。伟人毛主席得益一生的书法老师--孙俍工先生等等……陈泽镛在校四年，勤勉好学，各科目成绩年年优加。除在校成绩优秀外，他童年的爱好更为他博得了各位导师的青睐。因其自幼习书学画，天赋斐然，多年临习功力已有小成，这个有艺术天赋的学生成为了孙俍工，商承祚老师的抢夺对象，争相收徒。陈泽镛为了不偏不倚，在学习孙俍工老师”章草”的同时也学习商承祚老师的”大篆”,每天忙得不亦乐乎。正是二位老师给其“开小灶”单独辅导，并且常年的系统优化，使其在书法上的造诣更进一步！钟稚琚老师爱其文章，每日要求陈泽镛写随感一篇，并一一做批注，更是将恩师章太炎大师珍贵的国学演讲录手稿赠送给他。正是老师日复一日的耕耘付出以及监督，为其以后的文学创作打下了非常坚实的基础。也是这四年的陪伴和教育，使得陈泽镛与几位恩师结下了超越一般学生与老师的深厚感情。
在大学期间陈泽镛不仅学得了知识，也遇到了携手一生的爱侣——冉焕隆。冉焕隆生于一个烈士家庭，满门忠烈，现家中存放烈士证六本。其爷爷冉海舫是一位教师，也是当地著名画家。因受王维舟先生的革命思想影响，弃笔从军，为民主革命作出伟大贡献，生前为红三十三军高级将领，牺牲在长征途中。其父为川东游击队队长，也牺牲在抗战途中。陈、冉二人大学相爱时期，冉焕隆父亲已经去世，二人毕业正值新中国成立初期，祖国的首都需要人才去建设，二人商议后决定去北京参加工作。冉焕隆的母亲就写信把她托付给时年在北京工作的舅舅--王君异。王君异在当时画坛以有很大名气，在民国时期就与友人创建了京华美专（中央美院的前身之一）并任校长，聘请齐白石等名家为教授。本人更是齐白石、王梦白的得意弟子。与王雪涛并称“画坛瑜亮”。王君异非常疼爱这个外甥女，得知冉焕隆与陈泽镛相爱，多方打听陈泽镛背景，得知其谦逊儒雅，为人正直，并且非常有才华，是一个不可多得的良婿人选，所以欣然接受两个年轻人相爱。并在二人婚礼时登报纸庆贺，当时京城艺坛很多大师前来祝贺，一时间传为佳话。王君异非常欣赏女婿才华，不仅将毕生所学倾囊相授，更是引荐时年耄耋的恩师齐白石与女婿认识，受其指导，白石老人曾这样夸赞陈泽镛：“汝今之才，胜我二十余年时!”王君异得知女婿表现后更为骄傲，所以日后参加活动或举办艺术沙龙时常叫陈泽镛为伴，因此陈泽镛也结识了张大千、于非闇、李苦禅、王雪涛等大师。直到1959年王君异去世，翁婿俩的缘分才尽于此。岳父的去世给陈泽镛带来了很大打击，在悲痛中他决定更加努力将岳父的艺术延续和传承下去。
受到王君异影响，开始研习国画，以写意花鸟画为主，在研习国画过程中，形成自己的风格，后受到齐白石、张大千、于非闇等花鸟大家指导，从而成就其独特的花鸟画风格。笔墨和色彩的运用受到齐白石的赞许。在形成花鸟画风格之后，开始研习山水画，后与李可染等山水大家多次交流，对于山水画的创作也走出自己的道路，陈泽镛的山水画以大笔墨、大气势的风格表现；以小见大，尤其善于以小平尺塑造大气势，自此书画成就达到大成。深厚的文化积淀，使得其作品既有艺术代表又有文化内涵，成就典型的新文人艺术风格。
陈泽镛先生一生中遭受过两次大的迫害。在被迫害期间，他被批斗打倒，因家族原因被冠上资本家的帽子。在最艰难的时候，他也没敢忘记先生们对他的教导，劳动结束后还要坚持写文章习书绘画，只有这些才是他心灵的救赎，能让他在痛苦中得到安慰。后来拨乱反正后，陈先生主编过一本为《古希腊三大悲剧》的小说，创作这本书的初衷就是为了纪念一位他的友人——吴宓。吴宓先生为现代著名的西洋文学家，国学大师，诗人，同时也是清华大学国学院的创办人之一。这样一位大师居然是被迫害致死的，在痛苦中了断了这悲壮的一生，他自比自己为古希腊悲剧的英雄，不想一语成谶。陈泽镛在中国社会科学院出版社工作时，从来都是服从组织分配。只有《古希腊三大悲剧》这本书他主动请缨主编，这是对吴宓先生壮烈而悲惨人生的缅怀。
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